Chůze v Buddhově kroku na Lumbini

Není to každý den, kdy se dostanete pěšky ve stopách zakladatele jednoho z největších světových náboženství. Ale ne každé náboženství může být tak přesně mapováno do krajiny reálného světa jako buddhismus.

Ačkoli zatemněný hinduismem v zemi kde to bylo narozeno, původy buddhismu jsou zakořeněny v Terai pláních Nepálu, kde Prince Siddhartha Gautama byl narozen do královské rodiny v starověkém království Kapilavastu, a pokračoval najít víru, že \ t najednou si vyžádal většinu Asie, od Srí Lanky a Malediv po Tibet, Afghánistán a Mongolsko.

Svatí muži meditují před stromem bodhi v chrámu Maya Devi, rodiště Siddharthy Gautama © Frank Bienewald-LightRocket / Getty Images

Rodiště buddhismu

Navzdory globálnímu dosahu buddhismu, tento epický příběh začal v 5. století před naším letopočtem v pokorné vesnici Lumbini, dnes zaprášená objížďka z dálnice, která je ucpaná autem a spojuje Indii a Nepál. V letech bezprostředně následujících po smrti Buddhy - nebo přinejmenším jeho propuštění ze smrtelného letadla - byl Lumbini centrem prosperující náboženské komunity, přímo inspirované vzpomínkovým učením živého Buddhy. Jeho následovníci brzy postavili miniaturní město cihlových stúp, tanků a modlitebních sálů kolem posvátného místa, kde vstoupil do světa princ Siddhartha. Dokonce i velký buddhistický císař Ashoka se v roce 249 př.nl houpal a zanechal za sebou jednu ze svých slavných kamenných pilířů, aby tuto příležitost nadšeně rozšířil..

Jen o několik set let později však brzy čínští cestující popsali ztroskotané místo s rozpadajícími se kláštery a Ashokovým sloupem ležícím na zemi, zničeným bleskovými bouřemi, které stále mizí subkontinentem každý monzun. A tak zůstaly věci po dalších 1300 let, až do roku 1896, kdy místní guvernér, generál Khadga Samsher Rana, a německý archeolog Alois Führer odkryli Ashokův sloup v blízkosti vesnice, která byla známa pod názvem Rummindei, a doslova Lumbiniho doslova vrátili na mapu..

Úžasný myanmarský zlatý chrám, jeden z prvních buddhistických struktur, které se objevily v klášterní zóně © CR Shelare / Getty Images

Od té doby buddhisté z celého světa věnovali obrovské množství energie - a peněz - návratu Lumbini na své oprávněné místo, které je ústředním bodem buddhistické pouti, ale tato posvátná místa jsou stále přehlížena drtivou většinou cestujících, kteří se vinou hranice mezi Indií a Nepálem pro Káthmándú a turistické cesty Himaláje. Prozatím to je. Nové mezinárodní letiště ve výstavbě v nedalekém Siddharthanagaru (dříve Bhairawa) na indických hranicích vypadá, že masivně pozmění Lumbiniho bohatství, poskytne novou, bezpečnější letovou trasu do Nepálu a přímou bránu do Lumbini a nedostatečně prozkoumané památky Nepálska. pláně.

Zářící bílá Pagoda světového míru byla postavena japonskými buddhisty © Paul Biris / Getty Images

Starověké a moderní vedle sebe

Zkušenosti z návštěvy Lumbini jsou pro své bohaté dědictví zajímavou kombinací starověkého a nového. Na jedné straně je zem poseta pozůstatky tisíciletých cihlových stúp a klášterních budov, rozptýlených starověkými bodhi stromy, kde poutníci v rouchu, kteří je identifikují jako patřící k tuctům různých buddhistických tradic, tiše sedí v meditaci, stejně jako to udělal Siddhartha Gautama ve svém vlastním životě, než dosáhli osvícení v Bodhgáji, krátké cesty na jih přes to, co je nyní hranicí mezi Indií a Nepálu.

Na druhé straně je zvědavá klášterní zóna, stále se rozšiřující komplex zářících nových klášterů, chrámů a stupas, postavených buddhisty z tak vzdálených zemí jako Myanmar, Kambodža a Korea. Je postaven na síti mostů, kanálů, rybníků a zahrad. Je to Epcot buddhismu, světového veletrhu s buddhistickými tradicemi, z pozlacené barmské zedis ke geometrickému tibetskému chortens a čínské pagody naplněné kadidlem s malovanými trámy a klikatě zakřivenými střechami.

Nezaměnitelná architektura čínského chrámu v čínském buddhistickém klášteře Zhong Hua © Mieszko9-iStock Editorial / Getty Images

I když je pevně náboženský záměr, je tu náznak sochařské zahrady o komplexu, a tiché, zaprášené cesty jsou tečkované, ale jen zřídka poseté mnichy a poutníky, což dodává pocit, že procházíte modelem obřího architekta. To zajišťuje dostatek klidu a pohody, zatímco si můžete vychutnat vzorek Thajska v Royal Thai buddhistický klášter, stopy císařské Číny na čínský buddhistický klášter Zhong Hua, zlatý faksimile Barmy v Pagam Lokamani Pula, tyčící se ve stylu Khmer prang věže u kambodžského kláštera a vznešenosti dynastické Koreje u korejského buddhistického chrámu.

Nicméně, pro všechny tyto, nedostatek davů nepopiratelně přispívá k klidné a kontemplativní atmosféře, ve výrazném kontrastu k frenetickému shonu Siddharthanagar a dalších městech Terai. Na autobusové cestě z Siddharthanagar do Lumbini, hluk a chaos znatelně s každou míli míří, a pocit vstupu do venkovského idylu prostupuje. Občas - při zastavení ve stínu bodhi Strom, nebo pozorování vzácných červenohlavých sárských jeřábů přistávajících na mokřadech za japonskou pagodou Světového míru, například - Lumbini se může cítit skutečně vznešeně.

Vzácné červenohlavé jeřáby sarus stékají po mokřadech kolem Lumbini © Utopia_88 / Getty Images

Duchovní Lumbini

Jindy, když sedí na úsvitu modlitby v klášteře nebo se blíží svatyni chrámu Maya Devi, označující přesné místo, kde se narodil Buddha, Lumbini se může cítit také hluboce duchovně. Chrám Maya Devi, obklopený esteticky pochybným bílým kokonem, je ve skutečnosti vrstvou po vrstvě zříceniny chrámu, která se datuje do tisíciletí, soustředěná na terakotové desce umístěné na přesném místě, kde podle buddhistických biblí matka Buddhy chodila 20 kroků. popadl větev stromu a postavil se na východ, než porodil Siddharthu Gautamu.

Cesta se stává ještě více poklidnou a zajímavou, pokud si skočíte na místní autobus z Lumbini do Tilaurakotu, kde archeologové odkryli zříceniny toho, co je považováno za palác krále Suddhodana, vládce Kapilavastu. To bylo tady že Gautama Buddha žil život luxusu předtím, než opustí královskou směs ve věku 29 a objevovat lidské utrpení poprvé. Putování po prašných základnách zničených cihlových zdí, je těžké si představit místo jako bohatý palác, ale nemožné neocenit klidný klid stromově tečkovaného archeologického naleziště, obklopeného na míle smaragdovými pastvinami..

Zelená pole se rozprostírají na míle kolem trosek Tilaurakotu © Casper1774 Studio / Shutterstock

Za Lumbinim

Tečkované kolem nedaleké krajiny jsou některé ještě méně navštěvované lokality spojené se životem Buddhy. U Gotihawy, 5 km jihozápadně od Tilaurakotu, nosí opotřebovaný pahýl druhého sloupu Ashoka místo narození Buddhova Krakuchchandy, prvního Buddhy současného věku, a 8 km severozápadně u Niglihawy, dalšího sloupu Ashoka označujícího místo narození Buddhy Kanakmuni, druhý Buddha současné éry. V Kudanu, 5 km jižně od Tilaurakotu, monumentální sokly z zmizelých stupas označují místo lesního háje, kde Buddha formuloval několik klíčových principů buddhistické doktríny, a několik prašných pozůstatků na Devadaha, 28 km západně od Lumbini, je místem narození Buddhovy matky. Jen málo turistů, kteří se vydávají na tato místa, přichází tolik o šanci zažít vesnický život v nadčasových pláních, jako je archeologie.

Samozřejmě, nemusíte se omezovat na buddhistická místa. Lumbini je ve snadném dosahu mnoha dalších zajímavých objížďek v Terai a Middle Hills. Ihned na sever, kde pláně dávají cestu kopcům oblasti Mahabharat, je Tansen klasickým nepálským kopcovitým městem, posetým starobylou architekturou Newari, která navzdory klidnému vystupování vidí jen několik návštěvníků. Odtud vedou jemné procházky po kopcích k Magarským kmenovým vesnicím a rozpadajícímu se Ranighatovi Darbaru, baroknímu paláci postavenému pro generála vyhoštěného z Káthmándú za zakreslování proti vládě. Pak je tu Národní park Chitwan, nejznámější útočiště Nepálu pro tygry a jednosrsté indické nosorožce, snadný odklon od cesty do Káthmándú.